自新《语文课程标准》出台以来，素来被视为戴着镣铐跳舞的语文教学似乎可以无拘无束地手舞足蹈了。一个超越预设现今弥香的新生命向我们走来，这就是生成！“语文教学应尊重学生在学习过程中的独特体验”“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”“阅读要珍视学生的独特感受、体验和理解”……因此，教育者不再囿于一孔之见，定于一家之言，而是尊重异端，容纳叛逆。课堂俨然成了多声部思维合奏曲。于是《亡羊补牢》既可以解读为为时未晚，也可以解读为追悔莫及；《滥竽充数》既可读出南郭先生之伪，也可读出齐湣王之智；《落花生》中的花生未必是理想中的人生，苹果、石榴、桃子既好看又实用才是尽善尽美……诸如此类异彩纷呈。生成的课堂渐为众多专家、学者、教育者所激赏和倡扬。
的确，生成性课堂正是新课程理念期待下孜孜以求的。但是，我们有些语文课堂因刻意的标新立异而流于追奇猎怪，诸多生成让人颇难释怀。
现状点击
镜头一：某教师教柳宗元的《江雪》，教学接近尾声时，老师问：还有什么不懂的吗？“老师，这位老翁为什么那么冷的天还要去江中钓鱼？”一生满脸疑惑。“我知道。因为那老翁爱吃鱼。”“我认为是老翁家里穷，没什么吃的了。”“我想，那老翁钓鱼是要去卖的。”学生接二连三地解读。教师若有所思：“嗯，有些道理，你明白了吗？”“啊！”被问学生一脸茫然。突然又一个学生站起来：“老师，现在江面结着冰，不可能钓鱼的。”“是吗？有没有不同意见？”教师无所适从，把“球”踢回给学生。“那有什么，可将冰凿破呀！”“有时天冷，河面不一定会结冰的。”教师恍然大悟：“哦！是这样，你明白了吗？”“嗯……有点明白了……”那学生也只好作罢！
老师质疑引导，可当学生提疑并一个接着一个提出不同见解时，老师不能敏锐地把握教学契机，任由学生牵着鼻子走，不知从哪儿入手深入点化、引导，去巧妙地召唤潜藏在字里行间的人文内涵。双方交流着一些俗不可耐的回答，做着一个有趣而无意义的游戏。面对生成，教者无所适从。
镜头二：笔者曾听过《狐狸和乌鸦》这一课，教师为了体现孩子独特的阅读感受与阅读体验便设置这样一个环节：让学生说说自已对这篇文章的感受。孩子们几乎是众口一词地称，狐狸很坏、很狡猾；乌鸦很傻、很可笑之类的。老师似乎觉得不够创新、不够求异，便千方百计启发诱导。也许是功夫不负有心人。有一名学生兴奋地说：“老师，狐狸很聪明！你看，它为了得到肉，很会动脑子！”老师连连称是，并表扬他很有见解。
私下与这位老师交谈，提及“狐狸聪明”的事。他有点不自在地说，曾读过某教学杂志关于《狐假虎威》的教学片断，就有学生评价狐狸聪明而被老师倍加赞赏的教例。于是，他就依样画葫芦。可后来转念一想，隐隐约约也觉得不对劲。想想《狐狸和乌鸦》中的狐狸与《狐假虎威》中的狐狸，是彼狐狸非此狐狸，怎能混为一谈、同日而语？前者是欺诈卑劣而后者则是生存智慧。很显然是差之毫厘而失之千里。面对生成，教者置文本的价值取向于不顾，以致引导失控。
何也？
也许，原因大致有二：一是观念上认识蒙胧，还没有很好地把握《语文课程标准》的基本理念，不知生成为何物？课堂生成了，教师引导了，要引发学生哪些生长？等认识上模糊不清。二是面对纷至踏来的生成，教师没有智慧启迪，抑或还没有建构起较系统、科学合理的实践策略，尽管我们并不完全主张什么模式，但规律总是存在的，规律总会给人更多的自由。
理性思考
生成，是对教学过程生动可变性的概括，是对以往强调过程的预设性、计划性、规定性的一个重要补充和修正。
生成的教学过程是一个渐进的、多层次和多角度的非线性序列，它不可能百分之百按预定的轨道运作，常会生成一些意料之外的新信息、新情境、新思维和新方法，尤其当师生的主动性、积极性得到充分发挥时，实际的教学过程远要比预定的、计划的生动、活泼、丰富得多。
所以，生成的课堂充分重视师生生命的多样性和教学环境的复杂性，把每节课都视作不可重复的激情与智慧的综合生成过程。它以教学活动中师生、生生的多重组合，教学环境的不断变动和教师及时处理多种反馈来推进教学过程，从而构建起开放的、充满活力的、能促进学生全面发展的语文课堂教学新模式。
一、“生成”与“预设”相得益彰
“生成”对应于“预设”，是教学中的一对矛盾体，是实施新课程必然会遇到的问题。我们说凡事预则立，不预则废。预设是教学的基本要求，因为教学是一个有目标、有计划的活动，教师必须在课前对自已的教学任务有一个清晰、理性的思考与安排。但教学不是忠实地传递和接受的过程，而更是课程创生与开发的过程，是师生交往，积极互动，共同发展的过程，是预设与生成的有机融合。离开了预设，生成也就无从谈起，没有了生成，预设亦即变成教条，没有了智慧挑战的课堂难道还是新课程理念下的新课堂吗？因此可以说，课堂是在预设中生成，在生成中预设的，在对立统一中优化整合、有效建构、全面发展，让课堂智慧挑战成为可能。
二、“生成”以“发展语文素养”为依归
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。我们不妨这样设问：生成的究竟是什么？引导生成最终以达到什么为根本目的？从语文课程的特点看，生成的不外于工具与人文两个方面，工具即语言，人文即精神。语文课程最终要以学生语文素养的形成与发展为目标，而语文素养又集中地体现在工具性与人文性的统一上。从这层面上讲，生成是以发展学生的语文素养为依归的。然而，纵观当今诸多生成课堂，对人文内涵的过分宠信不得不引起我们的反思（上述两个现状就是如此），虽说生成强调工具性和人文性的统一，但当生成接踵而至时，我们首先应该关注的是鲜活灵动的语言，引导学生去分析语言现象，把握语言规律，指导学生正确地理解和运用语言，丰富语言积累，培养语感，发展思维。事实上，人文性一直就寓于工具性之中，抓住了工具性就有了感悟人文性的物质基础，就等于抓住了人文性。语文就是语文，只不过较多地体现一些人文精神而已，人文绝非语文一科能够独当其任。那种在课堂上只求形式，哗众取宠，不求实效的做法，是与新课程理念背道而驰的。最终因为求一时“精彩”，架空了语文本体，失落了人文内涵，导致语言素养的形成和发展步履维艰。
实践策略<
